"En kurs i Mirakler" började med att två personer plötsligt beslutade sig för att arbeta tillsammans mot ett gemensamt mål. Deras namn var Helen Schucman och William Thetford, professorer i medicinsk psykologi vid Columbiauniversitetets institution för medicin och kirurgi i New York. De var allt annat än andligt intresserade. Deras relation var ofta svår och ansträngd, och de var måna om att få personligt och yrkesmässigt erkännande och status. Deras liv  styrdes till stor del av världsliga värderingar och överensstämde knappast med det som Kursen förespråkar.

Helen, som var den som tog emot materialet, beskriver sig själv så här:
Som psykolog och lärare, teoretiskt sett konservativ och ateistisk i trosfrågor, arbetade jag i en prestigefylld och mycket akademisk miljö. Plötsligt inträffade något som satte igång en kedja av händelser som jag aldrig skulle ha kunnat förutse. Chefen på min avdelning tillkännagav oväntat att han var trött på de ilskna och aggressiva känslor som återspeglades i våra attityder, och slutade med att säga "det måste finnas ett annat sätt". Som på en given signal gick jag med på att hjälpa honom att finna det. Uppenbarligen är den här Kursen detta andra sätt.

Trots att deras avsikt var allvarligt menad hade de stora svårigheter med att komma igång med sitt gemensamma åtagande. Men de hade givit den Helige Ande den "lilla villighet" som, så som Kursen skulle betona gång på gång, är tillräcklig för att göra det möjligt för henne att använda vilken situation som helst för Sina syften. 

Helen fortsätter sin berättelse:
Tre häpnadsväckande månader föregick själva skrivandet, under vilka Bill föreslog att jag skulle skriva ner de synnerligen symboliska drömmarna och beskrivningarna av de egendomliga bilder som jag fick. Även om jag vid det här laget hade blivit mera van vid det oväntade, blev jag ändå mycket förvånad när jag skrev: "Detta är en kurs i mirakler". Det var min första kontakt med Rösten. Den var ljudlös, men tycktes ge mig ett slags snabb, inre diktamen som jag skrev ner i ett stenogramblock.
Jag skrev ner det Rösten "sade" och läste det för honom nästa dag, och han skrev det på maskin efter min diktamen. Jag förmodar att han också hade sitt speciella uppdrag. Utan hans uppmuntran och stöd skulle jag aldrig ha kunnat fullfölja mitt.
 
Hela processen tog ungefär sju år.
Textboken kom först, sedan arbetsboken, och sist handledningen för lärare. Endast några smärre förändringar har gjorts. Kapitelrubriker och underrubriker har satts in i textboken, och flera av de mer personliga hänvisningar som gavs i början har uteslutits. För övrigt är materialet i det väsentliga oförändrat.

Idag finns dock en ny upplaga där allt material är samlat. 
A Course in Miracles - Complete & annotated edition Circle of atonement
 
Namnen på de personer som samarbetade vid nedskrivandet av Kursen finns inte med på titelbladet, därför att Kursen kan och ska tala för sig själv. Dess enda syfte är att tillhandahålla en väg på vilken några människor kan finna sin egen Inre Lärare.

Med inspiration från Nätverket för Mirakelkursen

Mirakelkursen säger också tydligt att detta endast är en av många andliga vägar.